ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ سُؤَالُ رَبِّهِ جَلَّ وَعَلَا الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ عِنْدَ الصَّبَاحِ 961 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُبَادَةَ ( 1 ) بْنِ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي ، وَدُنْيَايَ ، وَأَهْلِي ، وَمَالِي ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي ، وَآمِنْ رَوْعَاتِي ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي » ( 2 ) . [ 5 : 12 ]

--> = عن أبي أسامة ، به ، وصححه الحاكم 1 / 532 من طريق أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، عن أبي أسامة به ، ووافقه الذهبي . ( 1 ) تحرف في الأصل إلى عباد ، وفي " مسند " أحمد إلى عمارة . ( 2 ) فياض بن زهير ذكره المؤلف في " الثقات " 9 / 11 وقال : من أهل نسا يروي عن وكيع بن الجراح وجعفر بن عون ، حدَّثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون وغيره منْ شيوخنا ، مات بعد سنة خمسين ومئتين . وقد تابعه غير واحد عليه ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 240 ، وأحمد 2 / 25 ، كلاهما عن وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 5074 ) في الأدب : باب ما يقول إذا أصبح ، عن يحيى بن مسلم ، وابن ماجة ( 3871 ) في الدعاء : باب ما يدعو الرجل إذا أصبح وإذا أمسى ، عن علي بن محمد الطنافسي ، والبخاري في " الأدب المفرد " برقم ( 1200 ) عن محمد بن سلام ، ثلاثتهم عن وكيع ، به . وحسنه الحاكم 1 / 517 - 518 ، ووافقه الذهبي . =